Κυριακή, 24 Απριλίου 2016

Ο ελληνισμός στο Σεμλίνο (Zemun) - Σόνια Κ. Θεοδωρίδου


Ι. Ν. Αγίου Νικολάου - Σεμλίνο / Ζέμουν (Zemun)

Ο Ελληνισμός κατά την εποχή της τουρκοκρατίας στα τέλη του 19ου με 
αρχές 20ου αι. στο Σεμλίνο, Βελιγράδι. / Helenstvo u periodu Turkokratije 
Krajem 19. i početkom 20. veka u Zemunu, Beograd. 
Πτυχιακή Εργασία. Επιμέλεια: Σόνια Θεοδωρίδου 
Αλεξάνδρειο Τεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα
Τμήμα: Βιβλιοθηκονομίας και Συστημάτων Πληροφόρησης
Επόπτης Καθηγητής: Σάββας Μαυρίδης
Θεσσαλονίκη 2010

Ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο:
~ εδώ


Οικογένεια Νικαρούση


Οι Μακεδόνες της διασποράς κατέχουν μια ξεχωριστή θέση στον ελληνισμό των παροικιών, με μεγαλύτερο κέντρο την Βιέννη. Διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην οικονομική, πολιτική αλλά και πνευματική ιστορία των θετών τους πατρίδων αποκτώντας πανελλήνια ακτινοβολία. Η συμβολή τους υπήρξε καθοριστική για την αναγέννηση της ιδιαίτερης πατρίδας τους και την εθνική αφύπνιση του υπόδουλου ελληνισμού. 
Η δράση των ομογενών στο χώρο της εκπαίδευσης κορυφώνεται το 19ο αι. και εξαπλώνεται σε ολόκληρη τη χερσόνησο του Αίμου[1].

Στο νεκροταφείο St. Marx της Βιέννης, στο οποίο υπάρχει ειδικό τμήμα για τους Ελληνορθόδοξους, έχουν ενταφιαστεί πολλοί Έλληνες, μεταξύ των οποίων και Έλληνες Βλάχοι, προερχόμενοι κυρίως από τον τότε τουρκοκρατούμενο δυτικό μακεδονικό χώρο (γνωστοί και ως Μακεδονόβλαχοι).
Στην φωτογραφία απεικονίζεται ο τάφος του Ελληνόβλαχου εμπόρου Αναστασίου Ν. Νικαρούση (Anastas N. Nikaruhsi)[2], Μοσχοπολίτικης καταγωγής, που έζησε στη Βιέννη και της συζύγου του Αικατερίνης Νικαρούση το γένος Δάρβαρη (Catharina Nikaruhsi Darvar), προφανώς με προέλευση από την Κλεισούρα Καστοριάς. 

Στον κατάλογο της βιβλιοθήκης της Εθνικής Ελληνικής Σχολής Βιέννης του 1860 αναφέρεται μεταξύ των εφόρων της Σχολής και το όνομα του Αναστασίου Ν. Νικαρούση[3]. Επίσης, στους συνδρομητές των βιβλίων της Ελληνορθόδοξης Κοινότητας Βιέννης συναντάμε τα ονόματα: Αναστάσιος Ν. Νικαρούσης, Αδάμ Δημητρίου Νικαρούσης, Ναούμ Αναστασίου Νικαρούσης, Κωνσταντίνος Αδάμ Δ. Νικαρούσης[4].

Οι εμπορικοί οίκοι Βλάχων δραστηριοποιούνται και στην πόλη των Σερρών, όπου έχουν την έδρα τους ή παραρτήματα στα τέλη του 18ου και κατά τον 19ο αι., μεταξύ των οποίων και αυτοί των «Ιωάννη Νικαρούση», «Μουκούλη – Νικαρούση – Σκανδέλη» και συνδέονται με τους αντίστοιχους στη Βιέννη, Κωνσταντινούπολη, Πέστη, Θεσσαλονίκη, Ιωάννινα, Μοναστήρι[5].

Το κτίριο του Ελληνικού Νοσοκομείου Ευαγγελισμός στο Μοναστήρι της Πελαγονίας, που ήταν δωρεά των Αδελφών Δημητρίου ή Πινίκα, πρωτοϊδρύθηκε το 1829 και συντηρούνταν από τον, Μοσχοπολίτικης καταγωγής,  ευεργέτη Αδάμ Νικαρούση[6][7].

Παρασκευή, 22 Απριλίου 2016

Ελληνικά μνημεία των οικογενειών Malaky και Manno στο Ferencvaros της Πέστης


Πηγή φωτο: www.tempofradi.hu
Του Dr Gyorgy Antal Dioszegi

Αναφορικά με τις πολύπλευρες φιλελληνικές και φιλοουγγρικές σχέσεις, οι δράσεις των Ελλήνων της Πέστης στην συνοικία Φερεντσβάρος είναι άξιες μνήμης ακόμα και σήμερα. Η οικογένεια Malaky υπήρξε μέλος της ελληνικής εκκλησιαστικής κοινότητας της Πέστης από το 19ο αιώνα, πράγμα για το οποίο διαθέτω τεκμήρια έως το 1913. 

Με αφορμή των 115 ετών από την ίδρυση του Αθλητικού Ομίλου Ferencvaros (FTC) το 2014 φυτεύτηκαν 11 σφένδαμοι προς τιμήν ταλαντούχων νέων αθλητών του 19ου αιώνα, της ιδρυτικής ενδεκάδας δηλαδή της ποδοσφαιρικής ομάδας του Ferencvaros. Ανάμεσα τους ήταν και τα τρία ελληνικής καταγωγής αδέλφια Malaky: ο Mihaly, ο Janos (τον φώναζαν Γιάννη, με την ελληνική μορφή του ονόματος του) και ο Szilard (ελλ. Κωνσταντίνος, γι' αυτό τον αποκαλούσαν Κώστα). 
Η ενδεκάδα έγινε γνωστή ως ''οι Νέοι της οδού Mester'', ''Η συντροφιά των έντεκα'', και αργότερα αποτέλεσαν τον ''πυρήνα του αθλητισμού της συνοικίας αυτής''. Ένας απ' αυτούς ήταν και ο ''Γιάννης''. Τα ''αδέλφια Malaky ήταν μέλη της εξαιρετικά φιλαθλητικής κοινότητας του Φερεντσβάρος'', η οποία στις 15 Απριλίου του 1899 ''αποφάσισε να ιδρυθεί ο Όμιλος'': ένας από τα πέντε μέλη του Δ.Σ ήταν ο Janos Malaky.
Η θέση για τη διεξαγωγή ιδρυτικής συνέλευσης ορίστηκε το κτίριο του Συλλόγου Πολιτών του  Ferencvaros. Απόφαση της συνέλευσης ήταν ο όμιλος να ονομάζεται FTC, το σύνθημα να είναι ''ΗΘΟΣ-ΙΣΧΥΣ-ΟΜΟΝΟΙΑ'' και τα επίσημα χρώματα να είναι λευκό και πράσινο.(1) Ο Mihaly Malaky (1878-1932) και ο Janos Malaky (1876-1922) ως ποδοσφαιριστές του Φερεντσβάρος υπήρξαν εξέχουσες προσωπικότητες. 
Ο FTC έπαιξε φιλικό αγώνα απέναντι στον Α.Ο της Obuda στις 25 Μαρτίου 1900, μπροστά σε 1500 θεατές. Η ενδεκάδα του Φερεντσβάρος αποτελείτο από τους: Weisz, Gabrowitz E., Gabrowitz K., Taffel, Bekes A., Bekes G., Papai, Horvath, Malaky M., Maros, Malaky J.''(2)

Ο Mihaly Malaky πήρε μέρος με επιτυχία και σε διεθνή αγώνα ως επιθετικός! Στις 13 Απριλίου 1901 η FTC φιλοξένησε την Servette της Ελβετίας με τελικό σκορ 4-4. Το πρώτο γκολ σημειώθηκε από τον Mihaly Malaky.(3) Ο ίδιος ως μέλος της ομάδας FTC το 1901 κατέκτησε την Τρίτη θέση του ουγγρικού πρωταθλήματος. Συμμετείχε σε οκτώ αγώνες του Φερεντσβάρος (5 του πρωταθλήματος και 3 διεθνείς) και σημείωσε 1 τέρμα, καθώς το 1925 του απονεμήθηκε ο τίτλος του Αιωνίου Πρωταθλητή της FTC.(4)
Την άνοιξη του 1911 η ομάδα English Wanderers έκανε περιοδεία στην Ουγγαρία και επικράτησε του ΜΤΚ και του BTC, στην λεωφόρο Ulloi όμως ηττήθηκε από την Φερεντσβάρος με σκορ 3-0. Χάρη στη λαμπρή νίκη αυτή η FTC ξεκίνησε μια περιοδεία στην Γερμανία και την Αγγλία. ''Ο αρχηγός Mihaly Malaky και οι 16 παίκτες πέρασαν μήνες στο εξωτερικό βγάζοντας πέρα με δικά τους χαρτζιλίκια, επειδή ο όμιλος πλήρωνε μόνο τη διαμονή και τη διατροφή. Η FTC έπαιξε τέσσερις αγώνες στη Γερμανία και σε όλες βγήκε νικήτρια, μεταξύ άλλων επικράτησε και της Hertha Berlin. Ακολούθησαν δυο αγώνες στο Λονδίνο, όπου νίκησε το Working με σκορ 3-2. Τον Ιανουάριο 15000 κόσμος περίμενε τους επιστρέφοντες ήρωες στο σιδηροδρομικό σταθμό Keleti, οι πανηγυρισμοί κρατούσαν μια ολόκληρη εβδομάδα.''(5)

Ελληνική Κληρονομιά. Ελληνική Ορθόδοξος Διασπορά στην Ουγγαρία, 17ος - 19ος αι. (video)


Ελληνική Κληρονομιά. 
Ελληνική Ορθόδοξος Διασπορά στην Ουγγαρία, 17ος - 19ος αι.


Πηγή βίντεο: Zeys - Vasilis Angelidis (youtube)


Πέμπτη, 21 Απριλίου 2016

Ελληνικά μνημεία της Μοναστηριώτικης οικογένειας Μάνου (Manno) στη Nyaregyhaza της Ουγγαρίας


Το αρχοντικό των Manno στην Nyaregyhaza
Dr Gyorgy Antal Dioszegi

Τα ελληνικά μνημεία της πόλης Nyaregyhaza του νομού Πέστης σχετίζονται με την ελληνική οικογένεια Μάνου (Manno) από τα Μπίτολα (Μοναστήρι), με κυριότερο δείγμα το αρχοντικό, που κτίστηκε το 1844 και πέρασε στην ιδιοκτησία τους το 1871 (ανοικοδομείται το έτος 1910).

Ο Στέφανος Μάνου (Manno Istvan 1883-1963) κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο υπηρέτησε τριάμισι χρόνια στο ιταλικό και το σερβικό μέτωπο. Για τον ηρωισμό του τιμήθηκε με τη διάκριση Signum Laudis. Μετά την επιστροφή του στην πόλη ασχολείται με τη γεωργία.
Οι τάφοι των Manno απαντούνται έως και σήμερα στη Nyaregyhaza, όπως μ.ά. εκείνο του Στεφάνου Μάνου και της συζύγου του Katalin Csery (1 Μαρτίου 1887-8 Απριλίου 1967).
Διάφορα μέλη και συγγενείς αυτής της οικογένειας από το τελευταίο τρίτο του 19ου αι. και μετά, είχαν μεγάλες επιτυχίες στον χώρο του αθλητισμού: η σύζυγος του Στ. Μάνου, Katalin Csery για παράδειγμα υπήρξε 11 φορές πρωταθλήτρια του τέννις στην Ουγγαρία (αποχώρησε το 1911). Στο ουγγρικό πρωτάθλημα γυναικών του 1909 συνέβη ένα ιδιαίτερα ενδιαφέρον γεγονός: αντίπαλος της ήταν η Gabriella Szerviczky (1883-1963) από το Tokaj, μέλος του Lawn Tenisz Club Βουδαπέστης και απόγονος της παλιάς ελληνικής οικογένειας ευγενών Παπαδήμου από τα Σέρβια, η οποία -προς μεγάλη έκπληξη όλων- τελικά κατάφερε να κατακτήσει το Ουγγρικό Πρωτάθλημα.
Η πιο σημαντική περίοδος στην ιστορία της οικογένειας Manno είναι ο 19ος αιώνας, η λεγόμενη Εποχή των Μεταρρυθμίσεων. 

Σχετικά με τις ελληνικές εμπορικές οικογένειες της Πέστης, όπως οι Lyka, Dumcsa, Manno, Nako, Szacellary κ.α πρέπει να αναφερθεί ότι το ελληνικό στοιχείο ριζώθηκε στην Ουγγαρία κατά την Εποχή των Μεταρρυθμίσεων. Κυριότερος εκπρόσωπος τους ήταν ο βιεννέζος τραπεζίτης Γεώργιος Σίνας, φίλος και μέγας χορηγός των επιχειρήσεων του Istvan Szechenyi.

Κατά την κρίση μου, οι Manno ανήκαν στις σημαντικότερες ελληνικές οικογένειες της τότε Ουγγαρίας. Ο εκ Μπιτολίων έμπορος Δημήτριος Μάνου (Manno Demeter, 1757-1815) το 1802 αγοράζει σπίτι στην Πέστη καθώς ιδρύει τον εμπορικό οίκο Manno.
Ο γιος του Στέφανος (Manno Istvan, 1811-1888) ως επιτυχημένος έμπορος και πατριώτης, μαζί με άλλους Έλληνες της Πέστης, έπαιξε καθοριστικό ρόλο την εποχή εκείνη. Ο κόμης Istvan Szechenyi συνέβαλε επίσης και στην ίδρυση Εμπορικής Τράπεζας: αναγνώρισε ότι η δημιουργία της εθνικής οικονομίας και συναλλαγών απαιτεί μια ξεχωριστή ουγγρική τράπεζα. Το 1841 η Ουγγρική Εμπορική Τράπεζα Πέστης είχε διάφορους Έλληνες μέλη, όπως οι Demeter Dumtsa, Gyorgy Takatsy-Berzai, Konsztantin Vranyi, Demeter Cziko. Ο Στέφανος Μάννου (1811-1888) υπήρξε διευθυντής της τράπεζας εκείνης και ήταν ένας από τους βασικότερους οικονομικούς συμβούλους του Lajos Kossuth. Το 1847 τέλεσε εμπορικός εκπρόσωπος στο Πρωτοβάθμιο Δικαστήριο Πέστης, καθώς εργάστηκε και ως πρόεδρος του Συμβουλίου Ορφανοτροφείων. Εδώ αξίζει να αναφερθεί και η Εταιρεία Ιππήλατων Σιδηροδρόμων Βουδαπέστης, που ιδρύθηκε το 1865. Στο ιδρυτικό συμβούλιο αποφασίστηκε να μετονομαστεί ''Δημόσιοι Σιδηρόδρομοι Πέστης ΑΕ'', στο διοικητικό συμβούλιο της οποίας ήταν μέλος και ο Στέφανος Μάνου. Σύμφωνα με τον φορολογικό κατάλογο του έτους 1873 ο ίδιος υπήρξε από τους κυριότερους φορολογούμενους πολίτες με 4811 φιορίνια. Με τον θάνατο του Στ. Μάνου ο εμπορικός οίκος Manno έπαψε να λειτουργεί. Στα Αρχεία του Δήμου Βουδαπέστης, στο τμήμα επίσημων νομικών εγγράφων βρίσκεται η πλούσια συλλογή από τα αρχεία του εμπορικού οίκου Manno (οι ισολογισμοί εκπροσωπούν το σύνολο των δραστηριοτήτων της επιχείρησης από τη χρονιά 1836).

Τετάρτη, 20 Απριλίου 2016

«Προσκύνημα» από τους Βλατσιώτες της Λάρισας στη Βιέννη


ΣΤΙΣ ΕΜΒΛΗΜΑΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΔΥΤΙΚΟΜΑΚΕΔΟΝΩΝ

Ο Σύλλογος Βλατσιωτών Λάρισας επέστρεψε από τη Βιέννη όπου είχε μεταβεί προκειμένου να συμμετάσχει στις πνευματικές εκδηλώσεις τιμής και μνήμης με θέμα «Εμβληματικές Μορφές Δυτικομακεδόνων στη Βιέννη του 18ου και 19ου αι.» που διοργάνωσε ο Διαπολιτιστικός Σύλλογος Μακεδονία Βιέννης, υπό την αιγίδα του Μητροπολίτη Αυστρίας, Εξάρχου Ουγγαρίας και Μεσευρώπης κ. Αρσένιου και με τη υποστήριξη της Ελληνικής πρεσβείας.

Σε σχετική ενημέρωση που υπογράφει η Νέλλη Βασβατέκη επισημαίνονται τα εξής:

«΄Ηταν ένα ταξίδι ψυχής, σε μια από τις κοιτίδες του Ευρωπαϊκού πολιτισμού, ένα ταξίδι- κατάδυση στην Ιστορία. ΄Ένα ταξίδι συναισθημάτων σε μια πόλη σταυροδρόμι των Δυτικομακεδόνων . ΄Ένα προσκύνημα σε μια πόλη που φέρει το φορτίο Ιστορίας αιώνων.

Ηταν ένα μοναδικό ταξίδι τόσο από πλευράς του Συλλόγου Βλατσιωτών, όσο και από πλευράς των φορέων που το υποδέχθηκαν και το φιλοξένησαν.

Ιδιαίτερα θερμή ήταν η υποδοχή των Βλατσιωτών από την π. πρέσβη της Αυστρίας στην Ελλάδα και νυν γενική Διευθύντρια του Υπουργείου Εξωτερικών της Αυστρίας κα Μελίττα Σούμπερτ, από τον πρόεδρο του Συλλόγου Μακεδονία κ. Χάρη Ζίκο και τα μέλη του Δ.Σ του Συλλόγου, οι οποίοι συνόδευαν τους Βλατσιώτες σε κάθε τους κίνηση.

Για υψίστης πολιτιστικής σημασίας παρουσία, μίλησε ο Μητροπολίτης κ.κ. Αρσένιος υποδεχόμενος τα μέλη της ομάδας στον Ελληνοορθόδοξο Ναό της Αγίας Τριάδας, όπου χοροστάτησε στο μνημόσυνο που τελέστηκε για τους Δυτικομακεδόνες, Δούμπα, Σίνα, Βέλλιο, ενώ με τον πνευματικό του λόγο μας οδήγησε στους δρόμους της ιστορίας και του ένδοξου παρελθόντος των Δυτικομακεδόνων. Τα λόγια του μίλησαν μέσα στις καρδιές μας.

Η προτομή του Στέργιου Δούμπα στη σκάλα της Ελληνικής Εθνικής Σχολής και οι προσωπογραφίες των οικογενειών Σίνα, Βέλλιου και Δούμπα που κυριαρχούν στην αίθουσα υποδοχής, αποτελούν επιβεβαίωση του ρόλου που διαδραμάτισαν οι οικογένειες αυτές στην Ελληνική Κοινότητα της Βιέννης και στο ΄Εθνος μας.

Νέο Ραδιόφωνο και ΜΜΕ στα Ελληνικά από την Κορυτσά! - Një radio dhe media e re informative me muzikë greke në Korçë !


Ένα ευχάριστο νέο για τους Κορυτσαίους, αλλά και για τους Έλληνες και Φιλέλληνες της πόλης και της Αλβανίας. Εδώ και κάποιες μέρες ξεκίνησε να εκπέμπει διαδικτυακά ένα νέο ραδιόφωνο με ελληνική μουσική αλλά και ένα ενημερωτικό διαδικτυακό μέσο με κέντρο την Κορυτσά. Το όνομα του:


Θα παίζει ελληνική μουσική και θα παρέχει ειδήσεις που ενδιαφέρουν και τις δύο πλευρές και διαβλέπει στην ενίσχυση της Ελληνοαλβανικής Φιλίας. Ας στηρίξουμε όλοι την νέα αυτή αξιέπαινη προσπάθεια. Για να επισκεφτείτε την σελίδα πατήστε εδώ.

Një lajm tepër i gëzueshëm për Korçarët, por dhe për të gjithë Grekët apo filogrekët e qytetit dhe të Shqipërisë. Ka pak ditë që filloi transmetimin nëpërmjet internetit një radio e re me muzikë greke, por dhe një media elektronike informimi me qëndër Korçë. Emri i saj: 


Do të ketë muzikë greke dhe do të ofrojë lajme që ju interesojnë të dy palëve, fqinjëve me qëllim përforëcimin e mëtejshëm të miqësisë Greko Shqiptare. Le të përpiqemi të mbështetim me të gjithë forcat këtë përpjekje të lavdërueshme. për të vizituar faqen klikoni këtu.


Παρασκευή, 15 Απριλίου 2016

Εκστρατεία συλλογής υπογραφών: Η F.Y.R.O.M. δεν είναι Μακεδονία. Οι Η.Π.Α να αποκαταστήσουν την αλήθεια!


Pan Macedonian Association USA


Εκστρατεία συλλογής υπογραφών (Petition) με σκοπό την ανάκληση της λανθασμένης αποφάσεως της αμερικανικής κυβερνήσεως, το 2004, να αναγνωρίσει το κρατίδιο των Σκοπίων με το όνομα ''Μακεδονία''.

~ Μπαίνετε και υπογράφετε πατώντας εδώ:


Διαδίδετε αυτή την ανάρτηση με κάθε τρόπο. Σε όλες τις αναρτήσεις σε Twitter και Facebook να προσθέτετε τα ακόλουθα hashtag:‪#‎ThatsNotYourName‬ ‪#‎Macedonia‬

Πέμπτη, 7 Απριλίου 2016

Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο - Πέτρος Α. Γέμτος


Η ζωή είναι δυστυχία και πόνος είπαν μεγάλοι σοφοί. Ο Θαλής αρνήθηκε να κάνει παιδιά δια φιλοτεκνείαν, από αγάπη στα παιδιά, ο Δημόκριτος έβγαλε τα μάτια του για να μη βλέπει την ανθρώπινη δυστυχία και ο Βούδας στήριξε τη σοφή διδασκαλία του στη θέση ότι η ανθρώπινη οδύνη βρίσκει οριστικό τέλος στην ανυπαρξία του νιρβάνα. Ο αγώνας για τη γνώση του κόσμου ξεπέρασε κάποτε τις ανθρωπομορφικές ερμηνείες του και θεμελίωσε την πελανθρώπινη μοναξιά και ευθύνη. 

Ξέρουμε σήμερα τη βιολογική μας πορεία μέσα από μια μακρόχρονη εξέλιξη που οδήγησε σε μια εγωκεντρική διαμόρφωση της γονιδιακής μας βάσης. Η ανυπαρξία βιολογικού ντετερμινισμού αφήνει ωστόσο ευρύ χώρο ελευθερίας επιλογών. Τα μέσα που στην ανθρώπινη ιστορία χρησιμοποιήθηκαν ως τώρα για να στηρίξουν και βελτιώσουν την ανθρώπινη ζωή ήταν παιδεία ως γνώση, τεχνολογία, ρύθμιση, αισθητική πνευματικότητα και θεσμοί ως συντονιστικοί μηχανισμοί της κοινωνικής ζωής . 

Τι περιεχόμενο πρέπει να έχουν η παιδεία και οι θεσμοί; Είναι επαρκείς ή πρέπει να ανακαλύψουμε και άλλες λύσεις; Ποια είναι η απολογία του σύγχρονου ανθρώπου για τον πόνο και τη δυστυχία της ανθρώπινης ιστορίας; 

Η κριτική ανάλυση των πνευματικών προσεγγίσεων της πραγματικότητας με θρησκείες και τελεολογικά φιλοσοφικά συστήματα χωρίς μοναξιά οδηγεί στη σύγχρονη επιστημονική γνώση ενός αδιάφορου και εχθρικού κόσμου που δεν έγινε για μας και στη μεγάλη ευθύνη της ανθρωπότητας να διαμορφώσει μόνη της, με αγώνα και θυσίες, κοινωνίες ελευθερίας και ευημερίας με το λιγότερο δυνατό πόνο.

Τετάρτη, 6 Απριλίου 2016

Ο ήρωας του Ρούπελ λοχίας Ίτσιος που συναγωνίστηκε τον Λεωνίδα της Σπάρτης!


Ο Λοχίας Ίτσιος αντιμετώπισε μόνος του σαν παλικάρι την πολεμική μηχανή των Ναζί και θυσιάστηκε για την πατρίδα και το καθήκον ως άλλος Λεωνίδας.

Ο Δημήτριος Ίτσιος γεννήθηκε το 1906 στην ακόμα σκλαβωμένη τότε Μακεδονία από Βλάχους γονείς. Με την κήρυξη του Δευτέρου Παγκοσμίου πολέμου επιστρατεύθηκε ως έφεδρος λοχίας και υπηρετούσε στο Μπέλες, πάνω από το χωριό του, τα Άνω Πορόια Σερρών.

Στην κορυφογραμμή του Μπέλες ήταν στημένα τα πρώτα πρόχειρα φυλάκια προκάλυψης της«γραμμής Μεταξά». Λίγο πιο κάτω, σε απόσταση περίπου δύο χιλιομέτρων από την οροθετική γραμμή, βρίσκονταν τα εννέα σκυρόδετα ελληνικά πυροβολεία, στημένα κατά μήκος της δεύτερης αμυντικής γραμμής. Οι υπερασπιστές των πυροβολείων είχαν εντολή να αμυνθούν ώσπου ο στρατός του υποτομέα Ροδοπόλεως να συμπτυχθεί χωρίς απώλειες προς τα Κρούσια κι αμέσως μετά, να εγκαταλείψουν κι αυτοί τις θέσεις τους με κανονική υποχώρηση, έχοντας ως πλεονέκτημα την άριστη γνώση της περιοχής.
Κατά την εισβολή των Γερμανών στο Μπέλες, στις 6 Απριλίου 1941, ο έφεδρος λοχίας Ίτσιος βρέθηκε να είναι επικεφαλής του Πολυβολείου Π8.

Είναι 5:15΄ το ξημέρωμα, όταν ψηλά στην «Ομορφοπλαγιά» του Μπέλες η πιο τέλεια πολεμική μηχανή της εποχής αρχίζει το καταστροφικό της έργο. Το πρώιμο γλυκοχάραμα έρχεται συντροφευμένο από ομοβροντίες Γερμανικών πυροβόλων, όλμων και πολυβόλων. Αρχίζει η επίθεση. Οι υπερασπιστές της προκάλυψης ανταπαντούν.
Τα μάτια του Ίτσιου και των συντρόφων του κατακόκκινα απ’ την ολονύχτια αγρυπνία ερευνούν πόντο – πόντο το έδαφος μπροστά τους. Με το δάχτυλο στην σκανδάλη είναι έτοιμοι να αντιτάξουν σκληρή αντίσταση στην ιταμή επίθεση. Η προκάλυψη αντιστέκεται ηρωικά.
Ο ήλιος, στις πλαγιές του Μπέλες, αρχίζει σιγά – σιγά το καθημερινό του ανηφόρισμα. Κάποια στιγμή ακούγεται βόμβος αεροπλάνων. Τρία ή τέσσερα «στούκας» πλησιάζουν την περιοχή και ξερνούν σίδηρο και φωτιά. Στη σφοδρότητα των επίγειων και ουράνιων επιθέσεων δεν αντέχει άλλο η προκάλυψη. Αναδιπλώνονται οι υπερασπιστές της πρώτης γραμμής.

Έρχεται η σειρά των πολυβολείων. Θερίζουν τα πολυβόλα τους. Ατσάλινοι οι υπερασπιστές τους καθηλώνουν τους Γερμανούς. Τα αεροπλάνα βουτούν και ξαναβουτούν με λύσσα σκορπώντας φωτιά και όλεθρο. Τα οχυρά αντιστέκονται. Οι υπερασπιστές των πολυβολείων ποτίζουν με το αίμα τους τα ιερά χώματα της γενέθλιας γης.
Σταδιακά τα ελληνικά πυροβολεία Π3, Π4, Π5 και Π9, σιγούν. Ακολουθεί το Π6 που, περικυκλωμένο από τον εχθρό, έπειτα από σθεναρή αντίσταση, καταλαμβάνεται το μεσημέρι…
Τα πυροβολεία Π7 και Π8, όμως, συνεχίζουν να μάχονται. Μέσα βρίσκονται Έλληνες με ψυχή, θρεμμένοι με τα ιδεώδη της ελευθερίας, με τα ιδανικά της αυτοθυσίας. Έλληνες, που δε διαπραγματεύονται ούτε μια σπιθαμή ελληνικής γης… Γνωρίζουν πως δεν υπάρχει ελπίδα γι’ αυτούς. Αλλά, δεν τους νοιάζει.
Το πυροβολείο Π8, έχει στη διάθεσή του 38.000 φυσίγγια, που οι υπερασπιστές του είναι διατεθειμένοι να τα «ξοδέψουν» με τη «δέουσα τσιγκουνιά».

Δευτέρα, 4 Απριλίου 2016

Συνέντευξη Δραγούμη: Ο πληθυσμός των Σκοπίων αποτελείται από στοιχείο Ελληνικό και Σλαβικό - Η στάση των Σέρβων στη Μακεδονία


25-11-1896
Συνέντευξη Στέφανου Δραγούμη: '' ...ο πληθυσμός των Σκοπίων, αποτελείται εκ στοιχείου Ελληνικού και Σλαβικού, το οποίο οι μεν Βούλγαροι θεωρούν Βουλγαρικό, οι δε Σέρβοι Σερβικό...''
Παρατίθεται στη συνέχεια ολόκληρο το κείμενο της συνέντευξης:

Η εν Μακεδονία στάσις των Σέρβων
Το ζήτημα του Μητροπολίτου Σκοπείων
(Συνέντευξις μετά του κ. Δραγούμη)

Προκειμένου περί ζητήματος αφορώντος τον δούλον ελληνισμόν και κατ' εξοχήν τον εν Μακεδονία, εθεωρήσαμεν ότι αρμοδιώτατος όπως χορηγήση ημίν σχετικάς πληροφορίας ήτο ο πρώην υπουργός των Εξωτερικών κ. Δραγούμης, όστες διά της διακρινούσης αυτόν αβρότητος εδέχθη προθύμως να παράσχη ημίν τας αναγκαίας πληροφορίας.
- Τα Σκόπεια, είπεν ημίν ο κ. Δραγούμης είνε σπουδαίον σημείον ενεργείας, εις τοιούτον δε σημείον ενόμισα ότι έπρεπε να υπάρχει Έλλην αντιπρόσωπος και κατά το 1888 συνέστησα εν Σκοπείοις ελληνικόν προξενείον.
Ο πληθυσμός των Σκοπείων ή μάλλον το πνοίμιον του εκεί Μητροπολίτου αποτελείται εκ στοιχείου Ελληνικού και εκ Σλαυϊκού το οποίον οι μεν Βούλγαροι θεωρούν Βουλγαρικόν οι δε Σέρβοι ως Σερβικόν, ευρισκόμενοι κατά τούτο εις διάστασιν προς τε τους Βουλγάρους και τους Έλληνας.
- Τι απαιτούσι κυρίως οι Σέρβοι;
- Οι Σέρβοι από τινων ετών απαιτούσιν όπως εις τον εκεί ναόν η λειτουργία γίνεται εις Σλαβωνικήν γλώσσαν, εν ω αύτη γίνεται συνήθως εις την ελληνικήν και καθ' ωρισμένας ημέρας της εβδομάδος εις Σερβικήν. 
- Οι μέχρι τούδε Μητροπολίται δεν ήσαν Έλληνες;
- Βεβαιότατα, επροτιμώντο όμως μεταξύ των Ελλήνων οι Σλαυομαθείς.