Διάβημα διαμαρτυρίας προς το υπουργείο Εξωτερικών της Αλβανίας για τα επεισόδια στη Δερβιτσάνη

Σε διάβημα διαμαρτυρίας προς το υπουργείο Εξωτερικών της Αλβανίας προέβη ο πρέσβης της Ελλάδας στα Τίρανα, κατόπιν εντολής του υπουργού Εξωτερικών Ευάγγελου Βενιζέλου, με το οποίο ζήτησε να καταδικαστούν από τις αλβανικές Αρχές τα επεισόδια που σημειώθηκαν στο χωριό Δερβιτσάνη εις βάρος μελών της ελληνικής εθνικής μειονότητας της Αλβανίας, μετά τη διακοπή του ποδοσφαιρικού αγώνα Σερβίας - Αλβανίας.

Ο πρέσβης κ. Ροκανάς ζήτησε, επίσης, να ληφθούν όλα τα απαραίτητα μέτρα για τον εντοπισμό, τη σύλληψη και την τιμωρία των υπαιτίων της απρόκλητης επίθεσης, καθώς και για την προστασία της ελληνικής εθνικής μειονότητας, ενόψει και των επικείμενων εορταστικών εκδηλώσεων της επετείου της 28ης Οκτωβρίου.

Ο πρέσβης της Ελλάδας μετέφερε την έντονη ανησυχία της Ελλάδας για παρόμοιες επιθέσεις, που στοχοποιούν τη φιλήσυχη ελληνική εθνική μειονότητα και προβάλλουν ως τροχοπέδη στην ευρωπαϊκή προοπτική της Αλβανίας, η οποία αποδυναμώνεται και σίγουρα δεν ενισχύεται από ακραίες συμπεριφορές και εθνικιστικές εξάρσεις που ξυπνούν μνήμες ενός βαλκανικού παρελθόντος, το οποίο όλες οι χώρες της περιοχής οφείλουν να εγκαταλείψουν προς όφελος του κοινού ευρωπαϊκού μέλλοντός του.

Τέλος, σε αντίστοιχες παραστάσεις προέβη προς τις τοπικές Αρχές και ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στο Αργυρόκαστρο.

Συνέντευξη Πεδιώτη για το ζήτημα της προξενικής κατοικίας του Γ. Σεφέρη στην Κορυτσά

Συνέντευξη του Γενικού Προξένου της Ελλάδας στην Κορυτσά κ. Ιωάννη Πεδιώτη για

το ζήτημα της προξενικής κατοικίας του Γεωργίου Σεφέρη στην Κορυτσά (ΣΚΑΪ).

Παρακολουθήστε το παρακάτω βίντεο:

Πηγή βίντεο: Greece in Albania (youtube)

Η ελληνική κληρονομιά. Η ελληνική ορθόδοξος διασπορά στην Ουγγαρία 17ος- 19ος αιώνας

ΕΘΝΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ

~ (Φωτο αριστερά) Η ελληνική εκκλησία Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην πλατεία Petőfi της Βουδαπέστης, στις όχθες του Δούναβη. Λιθογραφία 1848.

Oι Έλληνες της πρώτης διασποράς που είχαν εγκατασταθεί στην Ουγγαρία και η συμβολή τους στην ιστορική πορεία των δύο λαών παρουσιάζονται στην έκθεση «Η ελληνική κληρονομιά. Η ελληνική ορθόδοξος διασπορά στην Ουγγαρία 17ος- 19ος αιώνας» που φιλοξενείται στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο της Αθήνας. 

Οργανώνεται από την Ιστορική και Εθνολογική Εταιρεία της Ελλάδος και την πρεσβεία της Ουγγαρίας στην Αθήνα με την ευκαιρία της ουγγρικής προεδρίας της ΕΕ. Η έκθεση αυτή παρουσιάστηκε για πρώτη φορά, το 2009, στη Βουδαπέστη, στο εκεί Ιστορικό Μουσείο της πόλης, υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και με πρωτοβουλία Ελληνικού- Κυπριακού-Ουγγρικού Συλλόγου Φιλίας και της Ελληνικής Θρησκευτικής Κοινότητας της Βουδαπέστης. Στην Ελλάδα έχει παρουσιαστεί στην Κοζάνη, τη Θεσσαλονίκη και την Πάτρα. 

~ (Φωτο αριστερά) Ευαγγέλιο 18ος αι.

Περιλαμβάνει πίνακες ζωγραφικής, χαρακτικά, λιθογραφίες, χειρόγραφα της ελληνικής εκκλησιαστικής κοινότητας, βιβλία, προσωπικά αντικείμενα, θρησκευτικές εικόνες, γλυπτά, εφημερίδες του 1821 και 1826, εκκλησιαστικά αντικείμενα από μουσεία και ιδιωτικές συλλογές, όλα κειμήλια ακόμα και ελληνικών οικογενειών που κατοικούν σε διάφορες πόλεις της Ουγγαρίας και τα παραχώρησαν για την έκθεση. Οι Έλληνες στην Ουγγαρία προέρχονταν κυρίως από τη Μακεδονία, την Ήπειρο και τα βλαχόφωνα χωριά του Μετσόβου και της Μοσχόπολης στην κεντρική Ευρώπη. 

Ως υπήκοοι της οθωμανικής αυτοκρατορίας τον 17ο αιώνα απολάμβαναν ειδικά προνόμια τα οποία τους επέτρεπαν να προωθούν τα ουγγρικά προϊόντα στην πατρίδα τους και ταυτόχρονα δικά τους στην Ουγγαρία. 

Σκόπια: Κράτος – βόμβα στα ασταθή Βαλκάνια

Το κράτος των Σκοπίων κατέφυγε στη συμμαχία της Τουρκίας, η οποία το χρησιμοποιεί ως βάση του νεοθωμανισμού της στα Βαλκάνια 

Γράφει ο Νικόλαος Ι. Μέρτζος 

Η κυβέρνηση κατηγορείται τελευταίας πως «πούλησε τη Μακεδονία», επειδή ο κ. Βενιζέλος δήλωσε στον ΟΗΕ ότι η Ελλάδα δέχεται ονομασία των Σκοπίων με γεωγραφικό προσδιορισμό της λέξης «Μακεδονία», η οποία θα ισχύει erga omnes έναντι όλων. Φυσικά, επανέλαβε κατά λέξη την απόφαση που, αρχές του 2007, έλαβαν όλα τα τότε κόμματα της Βουλής πλην του ΛΑΟΣ. Βάσει αυτής, όμως, παρά τις ασφυκτικές πιέσεις του μοιραίου αμερικανού προέδρου Τζορτζ Μπους υιού, τον Απρίλιο του 2007 στο Βουκουρέστι η Σύνοδος Κορυφής του ΝΑΤΟ αποφάσισε ομόφωνα ότι τα Σκόπια θα ενταχθούν μόνον εφόσον έχουν συμφωνήσει με την Ελλάδα «μία αμοιβαίως αποδεκτή ονομασία», όπως όρισε τον Απρίλιο του 1993 το Συμβούλιο Ασφαλείας με το Ψήφισμα 817, το οποίο έως σήμερα αναγνωρίζει κράτος μόνον με προσωρινή ονομασία «Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας», δεν περιέχει το όνομα «Μακεδονία» η προσωρινή ονομασία;

Όνομα με γεωγραφικό προσδιορισμό είχαν προτείνει εξαρχής το ΚΚΕ και ο ΣΥΝ, όπως επεσήμανε πρόσφατα στη Θεσσαλονίκη ο κ. Τσίπρας, ο οποίος όμως υπογράμμισε ορθά ότι η ουσία των προβλημάτων έγκειται στη θεσμική αλυτρωτική συγκρότηση των Σκοπίων. «Το όνομα είναι το όχημα του αλυτρωτισμού», είχε πει ο Ανδρέας Παπανδρέου. Πράγματι, η μονοπώληση του ονόματος θέσπισε το κρατικό ιδεολόγημα του «μακεδονισμού». Ευαγγελίζεται ουρανόθεν δια του Τίτο ότι τάχα η –ουδέποτε- «ενιαία Μακεδονία διαμελίσθηκε το 1913 ανάμεσα σε Ελλάδα, Βουλγαρία και Σερβία. Η Βαρντάρσκα Μακεδονία το 1944 κατέλυσε τον σερβικό ζυγό και από το 1991 είναι η πρώτη ανεξάρτητη κοιτίδα του «μακεδονικού έθνους» που έχει το καθήκον να απελευθερώσει τα υπόδουλα τμήματα και να τα ενώσει σε μία ενιαία Μακεδονία». Ήταν το προοίμιο του Συντάγματός τους έως και το 1993. «Εσωτερική Μακεδονική Επαναστατική Οργάνωση – Δημοκρατικό Κόμμα για την Εθνική Ένωση της Μακεδονίας» ονομάζεται το BMPO-DPMNE που κυβερνά τα Σκόπια. Το BMPO – DPMNE ίδρυσαν οι Βούλγαροι και διεξήγαγε από πλευράς τους τον μακεδονικό αγώνα.

Ο «Μακεδονισμός» στρέφεται εναντίον όλων των γειτόνων του και όλων των πολιτών του. Μετέτρεψε τα Σκόπια σε κράτος – βόμβα στα ετοιμόρροπα Βαλκάνια. Η κατάρρευσή του θα προκαλέσει ντόμινο και σκηνές της Μέσης Ανατολής. Συμφέρει, συνεπώς την Ελλάδα να απελευθερωθούν τα Σκόπια από το ιδεολόγημά τους, ώστε να κλείσουν όσα άκρως επικίνδυνα μέτωπα άνοιξαν και είναι τα εξής:

Το Αυτονομιστικό Κίνημα στη Βόρεια Ήπειρο (1914) - Σάββας Χαρ. Ιακωβίδης

Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

Τμήμα Ιστορίας - Αρχαιολογίας

Τομέας Νεώτερης και Σύγχρονης Ελληνικής και Παγκόσμιας Ιστορίας

Σάββας Χαρ. Ιακωβίδης

Το Αυτονομιστικό Κίνημα στη Βόρεια Ήπειρο (1914)

Ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο:

~ Εδώ

Χαρίσης Πούλιος - Κατάλογος των εν τοις γράμμασι διαλαμψάντων Μακεδόνων από της καταλύσεως της βυζαντινής αυτοκρατορίας μέχρι της εθνεγερσίας

Χαρίσης Πούλιος, Κατάλογος των εν τοις γράμμασι διαλαμψάντων Μακεδόνων 

από της καταλύσεως της βυζαντινής αυτοκρατορίας μέχρι της εθνεγερσίας.

Μακεδονικόν Ημερολόγιον

Ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο:

Εδώ

Η προσφορά των Βλαχόφωνων στην Επανάσταση του 1821

Μιχαήλ Γ. Τρίτος, 

Καθηγητής και Κοσμήτορας της 

Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

Οἱ Βλαχόφωνοι Ἕλληνες, οἱ ὁποῖοι πρωτοστάτησαν σέ ὅλους τούς ἐθνικούς ἀγῶνες, δέν ἦταν δυνατόν νά ἀπουσιάσουν ἀπό τήν προετοιμασία καί διεξαγωγή τοῦ μεγάλου ἀγώνα τῆς ἐθνικῆς μας παλιγγενεσίας. Ἡ συμβολή τους στή θετική ἔκβαση τῆς ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 ὑπῆρξε πολύπλευρη καί πολυδιάστατη. Σέ ὅλη τή διάρκεια τῆς Τουρκοκρατίας ὁ Βλαχόφωνος Ἑλληνισμός ἔδωσε ἐθνικούς ἀγωνιστές, διδασκάλους τοῦ Γένους, ἐθνικούς εὐεργέτες καί νεομάρτυρες ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας, οἱ ὁποῖοι πρόσφεραν τά πάντα γιά νά ἔλθει τό "ποθούμενον".

Προεπαναστατικά, τό σύνολο σχεδόν τῶν κλεφταρματωλῶν ἦσαν Βλαχόφωνοι. Ἀπό τήν ἀντίσταση τῶν Βλαχοφώνων κατά τοῦ Τούρκου κατακτητῆ ἀναφέρουμε τίς ἐπαναστατικές πρωτοβουλίες τοῦ Καραμιχάλη στόν Ὄλυμπο τό 1489, τῶν βορειοηπειρωτῶν τό 1752 μέ τόν Ματθαῖο Παπαγιάννη καί τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀχρίδος Ἰωακείμ καί τήν ἐξέγερση τοῦ Μητροπολίτου Λαρίσης Διονυσίου τοῦ Φιλοσόφου, στήν ὁποία πῆραν μέρος οἱ βλαχόφωνοι τῆς Πίνδου.

Πρέπει νά σημειωθεῖ ὅτι ὁ Διονύσιος εἶχε ἔλθει σέ συνεννόηση μέ τούς Ἀνδεγανούς τῆς Σικελίας καί τόν βλαχοζαγορίσιας ἠπειρωτικῆς καταγωγῆς ἡγεμόνα τῶν Παριστρίων ἡγεμονιῶν Μιχαήλ τόν Γενναῖο, ὁ ὁποῖος τό 1600 εἶχε ξεσηκώσει τά Βαλκάνια μέ τή βοήθεια τοῦ Μητροπολίτου Τυρνόβου Διονυσίου.

Ἐντυπωσιακή ὑπῆρξε ἡ συμμετοχή τῶν Βλαχοφώνων στή Φιλική Ἑταιρεία. Ἐνδεικτικά ἀναφέρουμε τά ὀνόματα τῶν Μετσοβιτῶν Φιλικῶν Δημ. Ἵπατρου, Ἀναστ. Μανάκη, Ἰωάν. Γκαδέλου, Ἀποστ. Χατζῆ, Δημ. Τζίμα, Ἰωάν. Τσάπου καί Δημ. Ζαμάνη, ὁ ὁποῖος διέθεσε ὁλόκληρη τήν περιουσία του γιά τή Φιλική Ἑταιρεία. Δεκάδες Φιλικοί κατάγονταν καί ἀπό μικρά ἀκόμη βλαχοχώρια, ὅπως Συρράκο καί Καλαρρύτες.

Ἐξίσου ἐνδιαφέρουσα, ἐνεργός καί μαζική ὑπῆρξε ἡ δράση τους στή διάρκεια τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 μέ τήν πολύπλευρη προσφορά τοῦ Ρήγα Φεραίου, τό ὁλοκαύτωμα τοῦ Γεωργάκη Ὀλύμπιου, τοῦ Γιάννη Φαρμάκη, τῶν Κασομούληδων, τοῦ Χριστόδουλου Χατζηπέτρου, τοῦ Θεοδωράκη Γρίβα, τοῦ Ἰωάννη Κωλέττη, τῶν Δαρβάρηδων καί τόσων ἄλλων. Σημαντική ὑπῆρξε καί ἡ προσφορά τῶν Παλάσκα καί Κωλέττη στόν ἐκσυγχρονισμό τοῦ ἑλληνικοῦ πολεμικοῦ στόλου. Δικαιολογημένα ὁ Edmond de Belle, τονίζει ὅτι οἱ Βλαχόφωνοι "ἀρχίζουν τόν ἀγώνα τῆς ἀνεξαρτησίας. Ἐφεξῆς αὐτοί παρέχουν στήν Ἑλλάδα περίφημους ἀρχηγούς. Οἱ δέ Βλάχοι μέ τίς δωρεές τους συμβάλλουν στήν ἐξάπλωση τῆς Μεγάλης Ἰδέας...".

Αρμάνοι Φύλακες της Μακεδονίας - Νικόλαος I. Μέρτζος

Η Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Κυριακίδη τη νέα επιστημονική μελέτη της ''Αρμάνοι Φύλακες της Μακεδονίας'', που αφιερώνεται εις μνήμην Ευαγγέλου Αβέρωφ-Τοσίτσα άρχοντος. 

Συγγραφέας της είναι ο Αρμάνος Πρόεδρος της Ε.Μ.Σ. Νικόλαος Ι. Μέρτζος, ο οποίος ήδη έχει αφιερώσει στη Βλαχόφωνη Ρωμιοσύνη μας πολλά άλλα εμβληματικά βιβλία του και δοκίμια. 

Στις 400 σελίδες του εξιστορεί τη συμβολή των Αρμάνων Βλάχων στον Μακεδονικό Αγώνα με εκατοντάδες αδιάσειστα τεκμήρια: διπλωματικά, πολιτικά και εκκλησιαστικά έγγραφα, απομνημονεύματα Μακεδονομάχων, επίσημες αναφορές των Ελληνοβλαχικών Κοινοτήτων της Μακεδονίας, μαρτυρίες Βουλγάρων, Ρουμάνων, Οθωμανών και Ευρωπαίων, εκθέσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αναμνήσεις επιζώντων, ειδικές επιστημονικές μελέτες για την ελληνική Παιδεία κ.ά.

Όλα τα τεκμήρια μαρτυρούν ότι κατά την κρίσιμη περίοδο 1903-1908, υπό εχθρική οθωμανική κυριαρχία, οι Αρμάνοι φρούρησαν αποφασιστικά τη Μακεδονία επειδή:

~ Η συνέχεια: Εδώ

Το «Πριγκιπάτο της Πίνδου» και οι γραφικοί τυχοδιώκτες

Η αντίδραση των Βλάχων στην προσπάθεια Ρουμάνων και Ιταλών 

να δημιουργήσουν «βλάχικη μειονότητα» στην Ελλάδα κατά 

τη διάρκεια της Κατοχής.

~ (Φωτο 1) Ο βασιλιάς Παύλος ντυμένος Βλάχος στο Μέτσοβο το 1955. Ενθουσίασε τότε η φράση του:  «είμαι κι εγώ ένας Βλάχος».

Του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη

Δημοσιογράφου - Συγγραφέα

t.kontogiannidis@realnews.gr

Τον τελευταίο καιρό, η Ρουμανία απλώνει τα προπαγανδιστικά της πλοκάμια και προς την χώρα μας και μιλά για «βλάχικη μειονότητα», όπως έκανε εκβιαστικά και προς το Βελιγράδι, για να την αναγνωρίσει. Αρωγός της, η αμερικανική οργάνωση «Freedom House» που στηρίζει την ρουμανική προπαγάνδα περί ύπαρξης βλάχικης μειονότητας στην Ελλάδα. Την αποστομωτική απάντηση δίνουν οι ίδιοι οι Βλάχοι, που μιλούν για αστειότητες και γελοιότητες ενώ το βιβλίο «Από τους Τζενεράδες στον Κορυδαλλό» που κυκλοφόρησε η δημοσιογράφος Κατερίνα Φασέγγα, είναι διαφωτιστικό: «Οι Βλάχοι είναι μόνο Έλληνες. Έβγαλαν σπουδαίους ευεργέτες, που αφού πρόκοψαν και πλούτισαν στην ξενιτειά, διέθεσαν τον πλούτο τους για να αναστηλωθεί η δύσμοιρη Ελλάδα: Γεώργιος Αβέρωφ, Σίμων Σίνας, Μιχαήλ Τοσίτσας, Ευαγγέλης Ζάππας και πολλοί άλλοι».

~ (Φωτο 2) Ο μέγας εθνικός ευεργέτης, Βλάχος στην καταγωγή, Γεώργιος Αβέρωφ.

Η συνταγή είναι παλιά και θ’ αναφερθούμε στο περιβόητο «Πριγκιπάτο της Πίνδου» που υποκινήθηκε η ίδρυση του το 1917, με πρωτοβουλία αξιωματικών του ιταλικού συμμαχικού στρατού και Ρουμάνους πράκτορες. Επικεφαλής της κίνησης ήταν ο Αλκιβιάδης Διαμάντης, βλαχόφωνος δικηγόρος από τη Λάρισα, τυχοδιώκτης και απατεώνας. Απέτυχε τότε, εξαφανίστηκε, αλλά το Σεπτέμβρη του 1941 ξαναγύρισε με τους κατακτητές, με σκοπό να ιδρύσει Κουτσοβλαχικό Κράτος με τίτλο «Πριγκιπάτο της Πίνδου». Ανασύστησε τότε την «5η Ρωμαϊκή Λεγεώνα», έλεγε ότι ήταν απόγονος της, αυτοχρίσθηκε «πρίγκιψ» και την επάνδρωσε με λωποδύτες, καταδότες, κατσικοκλέφτες, ληστοτρόφους που λυμαίνονταν πόλεις και χωριά (Τρίκαλα, Ελασσόνα, Σαμαρίνα, Γρεβενά, Μέτσοβο, Μαλακάσι, Κορυδαλλός, Καλαμπάκα).

Κουπατσάροι - Απ. Παπαδημητρίου

Απόστολος Παπαδημητρίου

Σελίδες Ιστορίας των Γρεβενών, Τόμος Α'

Κουπατσάροι

~ Επίσης, διαβάστε: 

''Σελίδες Ιστορίας των Γρεβενών'', Τόμος Α', 

Εισαγωγικό Σημείωμα - Απόστολος Παπαδημητρίου

Πρώτες εργασίες συντήρησης των αρχοντικών Ζάππα στο Λάμποβο Αργυροκάστρου

Την φροντίδα που στερήθηκαν επί ολόκληρες δεκαετίες, άρχισαν να δέχονται τελικά τα ερειπωμένα σήμερα αρχοντικά των Εθνικών Ευεργετών Ευάγγελου και Κωνσταντίνου Ζάππα στο Άνω Λάμποβο του Αργυροκάστρου, ένα πολιτιστικό μνημείο ιδιαίτερης αξίας που παραλίγο να χαθεί για πάντα! 

Έπιασαν έτσι τόπο τα απανωτά δημοσιεύματα του «Π.Λ.» για τον κίνδυνο να καταρρεύσουν ολοκληρωτικά τα αρχοντικά των αδελφών Ζάππα, που κινητοποίησαν τον Γιαννιώτη Υπουργό Πολιτισμού Κώστα Τασούλα και, μετά από παρέμβασή του προς τον Υπουργό Εξωτερικών Βαγγέλη Βενιζέλο, έγιναν ήδη μία σειρά από βασικές εργασίες συντήρησης του κτιριακού συμπλέγματος, προκειμένου αυτό να διασωθεί.

Καθαρισμός, περίφραξη… 

Ήδη, σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες, οι χώροι του σπουδαίου αυτού μνημείου, που η αλβανική πλευρά επιχειρεί να οικειοποιηθεί, όπως ήδη έχει αποκαλύψει ο «Π.Λ.», καθαρίστηκαν από χόρτα, βλάστηση και σκουπίδια κι έγιναν πια άνετα προσβάσιμοι, μέσω πέτρινων σκαλοπατιών που οδηγούν από την Πλατεία του Λαμπόβου στην εξωτερική πύλη του συγκροτήματος των αρχοντικών.

Η σημαντικότερη ωστόσο παρέμβαση που έγινε ως τώρα στα αρχοντικά Ζάππα είναι η περίφραξη όλου του χώρου με πέτρινο περιμετρικό τοίχο και συρματόπλεγμα, με μόνη δίοδο σ’ αυτόν μία σιδερένια καγκελόπορτα η οποία τοποθετήθηκε στην μπροστινή πλευρά του. Περίφραξη η οποία θα προστατεύει στο εξής το μνημείο από… ανεπιθύμητους επισκέπτες και εξωτερικές επιζήμιες παρεμβάσεις!

Τέλος, στον χώρο έχουν τοποθετηθεί και μαρμάρινες επιγραφές που υποδηλώνουν την ταυτότητα των κτιρίων, ενώ μία μαρμάρινη πλάκα στην καινούρια καγκελόπορτα της εισόδου κάνει γνωστό στους επισκέπτες και τους περαστικούς ότι πρόκειται για τα αρχοντικά των Εθνικών Ευεργετών Ευάγγελου και Κωνσταντίνου Ζάππα.